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傣族大鼓

怒江下游保山傣族地区称之为“光弄”，西双版纳傣族地区称之为“光边”。另有“两面鼓”、“双筒皮鼓”之称。

于鼓两端所发音高不同，再加之节奏的多变，鼓声时重时轻，音色丰富多彩。

历史较久远，明代李思聪在《百夷传》中记述傣族风俗时曾写道：“其乡间饮宴，则击大鼓、吹芦笙，舞(盾)牌为乐。”据此史籍记载，光弄已有五百余年历史。长期以来，一直流传于信奉小乘佛教的傣族地区，被供置于佛寺中。如今，它是傣族传统民间舞蹈“嘎光弄”离不开的伴奏乐器。“光弄”为大鼓，“嘎”是舞蹈之意，即大鼓舞。傣族大鼓用当地生长的梧桐树、芒果树或椿树掏空制成，鼓身长80厘米左右，外形与水缸相似，两端一头大、一头小，两面都蒙以牛皮、鹿皮或其它兽皮。大的一端鼓面直径约50厘米，小的一端直径25厘米左右。两面的鼓皮用牛皮条勒紧，并可调节其松紧。鼓的内部结构特殊，掏成中间可以互通的两个鼓腔，故能产生良好的音响共鸣效果，有着较长的余音。鼓身一侧还开有一个直径3厘米的圆孔。当鼓皮受潮松塌时，便可由此灌酒而入，润工湿鼓皮，待酒挥发以后，鼓皮就会自然绷紧。

演奏时，光弄置于高100厘米的木制鼓架上，奏者右手执棰头包布的木制鼓棰，边击边舞。音响低沉、厚重，共鸣强烈，远传数里。也可二人合击，一人在前面执棰边击边舞，另一人在后面用两根细而长的竹篾片陪衬击奏，发出“咚咚、啪啪”之声。击奏时并有大、小和傣镲等乐器合奏，气氛热烈。过去，逢傣历的每月初一、十五，佛寺中都要击奏光弄、歌舞。此外，在赕佛诵经等仪式中也要使用。

20世纪50年代后。云南省西双版纳傣族自治州歌舞团，将长期在佛寺中演奏的光弄及其歌舞，加以推陈出新，搬上文艺舞台。西双版纳州歌舞团用于舞台演出的光弄，体积较小，鼓面直径50厘米、鼓框高69厘米，鼓架高100厘米、横宽62厘米，鼓架上绘有民族风格的彩色案纹饰。单独表演时，光弄右下侧挂有一面小鼓，奏者交替敲击大小鼓，声音高低有别，音响变化丰富，也用于歌舞伴奏。原置于佛寺的光弄，也已用于节日或喜庆等场合，通常在傣族的泼水节等盛大节日中用于歌舞伴奏。