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纳格拉

纳格拉，清代史籍中称哪噶喇、奴古拉。维吾尔族、乌孜别克族棰击膜鸣乐器。因鼓身用铁铸成，故汉族称铁鼓，又有冬巴之称。现多流行于新疆维吾尔自治区。

纳格拉历史久远，与西洋乐器定音鼓有着密切的关系，它们同起源于西亚和阿拉伯伊斯兰教国家的罐鼓。这是一种类似锅形、鼓框用陶土或金属制成的鼓，蒙以骆驼皮，在民间音乐中总是一大一小的成对使用，以小棰敲击，发出“咚、哒”的音响。至今它的阿拉伯名字还叫纳格拉。随着民族间交往的频繁，公元5世纪时，纳格拉经“***绸之路”东传我国，在维吾尔族民间广为流行，用于宗教节日演奏。后于1759年传到我国中原。鼓身用生铁铸造而成(也有铜制)，鼓腔中空，上口较大，下底较小，外形呈花盆状。鼓身两侧各设有一个环耳，以便于搬动时作把手。鼓上口蒙以牛皮、羊皮、驴皮或骆驼羔皮，鼓皮四周由绳索拴系勒紧于鼓身中腰。纳格拉通常大小两个组成一对，鼓面直径，大者25厘米～27．5厘米、小者18厘米～20．5厘米、鼓高20厘米～30厘米。因鼓身和鼓面大小不同，发音高低也有区别，两鼓多定成四度或五度关系。还有一种低音纳格拉鼓，又称冬巴，比小纳格拉的体积大三四倍的大铁鼓，鼓面直径45厘米、鼓高40厘米，可发出浑厚而粗壮的低音。北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆收藏有多对纳格拉。其中两对，大者鼓面直径分别为27．5厘米、29．5厘米，底径分别为18厘米、16厘米，鼓高分别为24厘米、25厘米；小者鼓面直径分别为21厘米、22．2厘米，底径同为12厘米，鼓高分别为13厘米、17厘米。此外，还珍藏着一对用核桃木作鼓身的纳格拉，是20世纪50年代前苏联阿塞拜疆共和国赠送我国的礼品，大鼓高18．5厘米、鼓面直径19．5厘米，小鼓高17．5厘米、鼓面直径15．5厘米，均以羊皮蒙面，用绳索张紧，制作工艺精细，木纹清晰美丽。

演奏时，将鼓置于地面，由一人双手各持一根长而稍弯的木棰，左手敲击小鼓，右手敲击大鼓。小鼓发出“哒哒”的高音，音响铿锵、雄厚，大鼓发出“咚咚”的低音。演奏方法有单击、双击、闷奏或滚奏等，并可运用鼓心、中圈、外圈或鼓框等不同部位，获得不同的音色。两鼓并可交替演奏。头鼓多由技艺高超的演奏者执棰，奏出复杂多变的鼓点，中鼓和尾鼓则敲出节奏。低音纳格拉鼓，则由一人右手持单棰击奏。常用于传统节日的鼓吹乐合奏及民间歌舞伴奏。维吾尔族的鼓吹乐乐队，由一支苏尔奈、一对纳格拉和一个低音纳格拉组成，苏尔奈吹奏曲调，纳格拉和冬巴敲击节奏。有时乐队要用到三对纳格拉，分为头鼓、中鼓和尾鼓。冬巴鼓在合奏中只敲击基本节奏，即一拍击一下，不单独演奏。由一个冬巴、两支苏尔奈和三对纳格拉组成的合奏，可产生庄严、雄伟的音响效果，只用于盛大民族节日和婚礼喜庆等场合。在一般民间器乐合奏和歌舞伴奏中，只用一对纳格拉即可。它还可以和达卜一起合奏。维吾尔族的鼓吹乐曲随着歌舞的发展，形成结构庞大的乐曲，在北疆伊犁地区流传有《赛乃姆》、《双赛乃姆》、《洛克沙勒》、《萨里哈》、《纽威特》、《库尔特》、《月兰》、《洛克沙勒花儿》、《古杜姆》、《木夏乌热克》、《夏地亚那I》和《夏地亚那Ⅱ》等十二套传统乐曲，题材广泛，节奏明快，既有用于宗教、迎宾的乐曲，又有适于野游、围猎的乐曲，还有用于婚礼和麦昔若甫的乐曲。每套多由二至四个不同的曲调组成。维吾尔族人民信奉伊斯兰教，每逢肉孜节或库尔班节，在高大的清真寺楼顶上，乐手们敲响纳格拉，吹起苏尔奈，远近群众聚集在寺前的广场上，随着鼓乐声欢乐而舞，这种节日庆祝活动，既盛大又壮观。